التَّمييز وأحكامه في اللُّغة العربية

صيغت قواعد اللُّغة العربيَّة وأساليبها لتجعل القول محدَّداً واضحاً لا لبس فيه ولا إبهام، والتَّمييز من الأساليب التي تفيد التَّوضيح والبيان والاختصار في آنٍ معاً، فضلاً عن القوَّة التي يمنحها التَّمييز للقول في أذن السَّامع وذهن القارئ، فما هو التَّمييز؟

جواز جر التَّمييز

يختلف النحويون في التَّعامل مع التَّمييز المجرور، فمنهم من يرى أنَّ التَّمييزَ منصوبٌ أبداً ومتى وقع جرُّه بحرف جرٍّ أو بالإضافة أُعرب بموقعه من الجملة مضافاً إليه أو اسماً مجروراً، وهذا ما يؤيده معظم النحويين وخاصَّة المعاصرين.

فيما يذهب الرَّأي الثاني إلى أنَّ التَّمييز يبقى تمييزاً وإن وقع فيه الجرُّ بحرفِ الجرِّ أو بالإضافة، فأعربوه تمييزاً مجروراً لفظاً منصوباً محلّاً.

والمواضع التي يجرُّ فيها التَّمييز هي:

• جرُّ التَّمييز بـ مِن، كقولنا: اشتريت رطلاً زيتاً/ اشتريت رطلاً من الزَّيتِ.
• جرُّ التَّمييز بالإضافة، كقولنا: اشترت العروس خاتماً فضَّةً/ اشترت العروس خاتمَ فضَّةٍ/ خاتمَ الفضَّةِ.
• تمييز الأعداد: تمييز الأعداد هو تمييز للمعدود، يكون منصوباً أو مجروراً وجوباً وفق ما يلي:

1. تمييز الأعداد من ثلاثة إلى عشرة (3-10) يكون جمعاً مجروراً وجوباً، كقولنا: اشتريت خمسة أرطالٍ/ قرأتُ تسعة فصولٍ، ويُعرب تمييزاً مجروراً.
2. تمييز الأعداد من (11- 99) يكون مفرداً منصوباً، كقولنا: أنفقت إحدى وسبعين ليرةً، اشتريت ثلاثين بيتاً.
3. تمييز الألف والمائة والمليون...إلخ يكون مفرداً مجروراً، كقولنا: ألفُ ناقةٍ، مائة ليرةٍ، مليون نسمةٍ.

• يكون تمييز النِّسبة منصوباً وجوباً إذا كان محولاً عن فاعل (طِب نفساً) أو محولاً عن مفعول ﴿وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا﴾ أو مبتدأ ﴿أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالا وَأَعَزُّ نَفَرًا﴾.

تقديم عامل التَّمييز عليه

الأصل أن يكون عامل التَّمييز هو المميَّز أو الفعل في تمييز النِّسبة، ولا يجوز أن يتقدم عامل التَّمييز في تمييز الذات، فلا تقول (×اشتريت قمحاً رطلاً×) وأنت تقصد التمييز.

أمَّا تقديم التَّمييز على عامله في تمييز الجملة فهو مشروط:

• أجاز بعض النحويين تقديم التَّمييز على عامله إن كان العامل متصرفاً كقول الشاعر: ضيعتُ حَزمي في إبعادي الأملا وما ارعويت وشيباً رأسي اشتعلا. الأصل اشتعل رأسي شيباً.
• فيما لا يجوز تقديم التَّمييز على عامله إن كان العامل جامداً: ما أشدَّ السيارة سرعةً.
• يجوز توسيط التَّمييز بين العامل والمعمول، كقولنا: ازداد الجوُّ حرارةً/ ازداد حرارة الجوُّ.

أحكام متعلقة بالتَّمييز:

• التمييز نكرة دائماً، فلا يجوز أن يكون التَّمييز معرفة حيث نقول: اشتريت خاتماً ذهباً.
• الأكثر أن يكون التَّمييز متأخراً عن عامله وإن جاز تقديمه.

ما الفرق بين التَّمييز والحال؟

1. التَّمييز جواب ممَّا والحال جواب كيف، ويقع التفريق بينهما عند بعض النحويين أن الحال تأتي على معنى (في) والتَّمييز يأتي على معنى (مِن)، فنقول: عاد الرجل ركوباً (التقدير في ركوبٍ وجواب كيف عاد)، اشتريت رطلاً زيتاً (التقدير من زيتٍ وجواب ممَّا اشتريت رطلاً).
2. التَّمييز يكون دائماً مفرداً، أما الحال فقد يكون جملة أو شبه جملة.
3. التَّمييز يبيِّن نسبة أو ذات، أما الحال فهو لبيان الهيئة.
4. التَّمييز لا يتعدد إلَّا بالعطف، أمَّا الحال فيتعدد بالعطف وغيره.
5. التَّمييز في الأصل جامد، الحال مشتق وجامد مؤول بالمشتق.

أمثلة إعرابية للتمييز

اشتريتُ رطلاً زيتاً

اشتريتُ: فعل ماض مبني على السكون، والتاء تاء الفاعل المتحركة في محل رفع فاعل.

رطلاً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره.

زيتاً: تمييز منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره.

علوتَ شأناً

علوتَ: فعل ماض مبني على السكون والتاء تاء الفاعل المتحركة في محل رفع فاعل.

شأناً: تمييز منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره.

عاد الرجل راكباً واشترى عشرين بغلاً

عادَ: معل ماض مبني على الفتح.

الرَّجلُ: فاعل مرفوع بالضمَّة الظاهرة على آخره.

راكباً: حال منصوبة بتنوين الفتح الظاهر.

اشترى: فعل ماض مبني على الفتحة المقدَّرة.

عشرينَ: مفعول به منصوب بالياء.

بغلاً: تمييز منصوب بتنوين الفتح الظَّاهر.

ختاماً... بذلك نعتقد أنَّكم قادرون على التفريق بين الحال والتَّمييز، وبإمكانكم استخدام التمييز بمحلِّه بعد معرفة معناه وعمله وإعرابه، كما ننصحكم بزيارة قسم اللُّغة العربيَّة في موقع رائج للاطِّلاع على مجموعة مميزة من المواضيع المتعلقة باللُّغة العربيَّة وقواعدها.