حكم وأقوال عن اللغة العربية

أجمل ما قيل من حكم وأقوال عن اللغة العربية نستعرضها لك في هذا المقال، لغة الضاد هي من أجمل اللغات إن لم تكن أجملها على الإطلاق وهي لغة القرآن الكريم، إليك أجمل حكم وأقوال عن اللغة العربية في السطور التالية.

حكم وأقوال عن اللغة العربية

• اللغة العربية لا تضيق بالتكرار، بخلاف لغاتٍ أخرى يتحول فيها التكرار، بتلقائية محتومة إلى سخف مضحك.
• اللغة العربية بدأت فجأة على غاية الكمال وهذا أغرب ما وقع في تاريخ البشر، فليس لها طفولة ولا شيخوخة.
• اللغة العربية أغنى لغات العالم.
• إن للعربية ليناً ومرونةً يمكنانها من التكيّف وفقاً لمقتضيات العصر.
• العربية لغة كاملة محببة عجيبة، تكاد تصور ألفاظها مشاهد الطبيعة وتمثل كلماتها خطرات النفوس وتكاد تتجلى معانيها في أجراس الألفاظ، كأنما كلماتها خطوات الضمير ونبضات القلوب ونبرات الحياة.
• تعلّموا العربية فإنّها من دينكم.
• تعلّموا العربية، فإنها تثبت العقل وتزيد في المروءة.
• ليست العربية لأحدكم من أب ولا أم وإنما هي من اللسان فمن تكلّم بالعربية فهو عربي واللسان العربي شعار الإسلام وأهله واللغات من أعظم شعائر الأمم التي بها يتميزون.
• العربية لها حسن وقوام تلمسه كألحان في نظم أو منثور ببيان ومعنى عظيم.
• اللغة العربية مستودع شعوري هائل يحمل خصائص الأمة وتصوراتها وعقيدتها وتاريخها ويبقى تعلم اللغات الأخرى حاسة إضافية ضرورية للمسلم المعاصر، مع الحذر أن تلغى حواسه الأصلية أو تكون بديلاً عنها.
• سعة هذه اللغة في أسمائها وأفعالها وحروفها وجولاتها في الاشتقاق ومأخوذاتها البديعية، في استعاراتها وغرائب تصرفاتها، في انتصاراتها ولفظ كنايتها.
• اللغة نبعٌ للكلمات والمعاني والعربية منبع لا ينضب.
• كيفما تشاء أن ترى مستقبلك، إن شئت أضعته بإهمال الفصحى وإن شئت أحسنت فيه من إجادتك للعربية الفصيحة منذ الآن.

عبارات عن اللغة العربية

• حكى شيخ الإسلام ابن تيمية عن الإمام أبي يوسف كراهة التكلم بغير اللغة العربية لمن يحسنها من غير حاجة.
• أحبوا العرب لثلاث لأني عربي والقرآن عربي وكلام أهل الجنة عربي.
• العربية لغة كاملة محببة عجيبة، تكاد تصور ألفاظها مشاهد الطبيعة وتمثل كلماتها خطرات النفوس، وتكاد تتجلى معانيها في أجراس الألفاظ، كأنما كلماتها خطوات الضمير ونبضات القلوب ونبرات الحياة.
• إنما القرآن جنسية لغوية تجمع أطراف النسبة إلى العربية، فلا يزال أهله مستعربين به، متميزين بهذه الجنسية حقيقةً أو حكماً.
•  إن المثقفين العرب الذين لم يتقنوا لغتهم ليسوا ناقصي الثقافة فحسب، بل في رجولتهم نقص كبير ومهين أيضاً.
• قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: تعلموا العربية فإنها تزيد من في المروءة.
• قام الفاروق رضي الله عنه أيضاً تتوالى عنه التوجيهات في ذلك، فيكتب إلى أبي موسى الأشعري بقوله: "تعلّموا العربية فإنها من دينكم وأعربوا القرآن فإنه عربيّ".
• أيها الناطقون بالضاد هذا منهل صفــا لأهل الضاد.

عبارات عن اللغة العربية روعة

• اللغة العربية مستودع شعوري هائل يحمل خصائص الأمة وتصوراتها وعقيدتها وتاريخها ويبقى تعلم اللغات الأخرى حاسة إضافية ضرورية للمسلم المعاصر، مع الحذر أن تلغي حواسه الأصلية أو تكون بديلاً عنها.
• إذا جن ليلي هام قلبي بذكركم، أنوح كما ناح الحمام المطوق.
• إن الذي ملأ اللغات محاسن، جعل الجمال وسره في الضاد.
• فاللغة بها جاءت شريعتنا فإذا بطلت اللغة بطلت الشرعية والأحكام، والإعراب أيضاً به تنصلح المعاني وتفهم، فإذا بطل الإعراب بطلت المعاني وإذا بطلت المعاني بطل الشرع أيضاً وما يبدو عليه أمر المعاملات كلها من المخاطبات والأقوال.
• من أحب الله تعالى أحب رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم، ومن أحب الرسول العربي أحب العرب ومن أجل العرب، أحب العربية التي نزل بها أفضل الكتب على أفضل العرب والعجم، ومن أحب العربية عني بها وثابر عليها، وصرف همته إليها.
• واللسان العربي شعار الإسلام وأهله، واللغات من أعظم شعائر الأمم التي مر بها يتميزن.
• وسعت كاتب الله لفظا وغاية وما ضقت من آي به وعظات، فكيف أضيف اليوم عن وصف آلة وتنسيق أسماء لمخترعات، أنا البحر في أحشائه الدر كامن، فهل سألوا الغواص عن صدفاتي.
• الحج في اللغة العربية معناه قصد مكان معين.

شعر عن اللغة العربية

رجعت لنفسي فاتهمت حصاتي وناديْت قوْمي فأحسنت حياتي

رموني بعقمٍ في الشباب وليتني عقمت فلم أجزع لقول عداتي

رجالًا وأَكفاء وأدت بناتي وسعت كتاب الله لفظاً وغاية

وما ضقت عن آيٍ به وعظاتِ فكيف أضيقُ اليوم عن وصف آلة

وتنْسيقِ أسماء لمخترعاتِ أنا البحر في أحشائه الدر كامن

فهل سألوا الغواص عن صدفاتي فيا وَيحكم أبلي

وتَبلى مَحاسِني ومنكم وإنْ عزّ الدواء أساتي

فلا تكلُوني للزمان فإنني أخافُ عليكم حين

وفاتي أيهجرنِي قومي عفا الله عنهم

إلى لغة لم تتصل برواة

أجمل ما قيل عن اللغة العربية

• إن المثقفين العرب الذين لم يتقنوا لغتهم ليسوا ناقصي الثقافة فحسب، بل في رجولتهم نقص كبير ومهين أيضاً اعلم أنّ اعتياد اللغة يؤثر في العقلِ والخلقِ والدينِ تأثيراً قويّاً بيّناً، ويؤثر أيضاً في مشابهةِ صدرِ هذه الأمّةِ من الصحابةِ والتابعين، ومشابهتهم تزيد العقلَ والدينَ والخلقَ، وأيضاً فإنّ نفس اللغة العربية من الدين، ومعرفتها فرضٌ واجبٌ، فإنّ فهم الكتاب والسنّة فرضٌ، ولا يُفهم إلاّ بفهم اللغة العربية، وما لا يتمّ الواجب إلاّ به فهو واجب.
• كيف يستطيع الإنسان أن يُقاوم جمال هذه اللغة ومنطقها السليم وسحرها الفريد، فجيران العرب أنفسهم في البلدان التي فتحوها سقطوا صَرْعَى سحر تلك اللغة.
• إذا استثنينا الصين فلا يوجد شعب أخر يحق له الفخر بوفرة كتب علوم لغته غير العرب.
• بلغت العربية بفضل القرآن من الاتساع، مدىً لا تكاد تعرفه أي لغة أخرى من لغات الدنيا.
• العبارة العربية كالعود، إذا نقرت على أحد أوتاره رنت لديك جميع الأوتار وخفقت، ثم تُحَرَّك اللغة في أعماق النفس من وراء حدود المعنى المباشر مَوْكباً من العواطف والصور.
• اللغة العربية هي التي أدخلت في الغرب طريقة التعبير العلمي، والعربية من أنقى اللغات، فقد تفردت في طرق التعبير العلمي والفني.
• اللغة العربية خير اللغات والألسنة، والإقبال على تفهمها من الديانة، ولو لم يكن للإحاطة بخصائصها والوقوف على مجاريها وتصاريفها والتبحّر في جلائلها وصغائرها إلا قوة اليقين في معرفة الإعجاز القرآني، وزيادة البصيرة في إثبات النبوة، الذي هو عمدة الأمر كله، لكفى بهما فضلاً يحسن أثره ويطيب في الدارين ثمره.
• ما ذَلّت لغةُ شعبٍ إلا ذلّ، ولا انحطَّت إلا كان أمرُهُ في ذهابٍ وإدبارٍ، ومن هذا يفرِضُ الأجنبيُّ المستعمرُ لغتَه فرضاً على الأمةِ المستعمَرَة، ويركبهم بها ويُشعرهم عَظَمَته فيها، ويَستَلحِقُهُم من ناحيتها، فيحكم عليهم أحكاماً ثلاثةً في عملٍ واحدٍ، أما الأولُ: فحبْسُ لغتهم في لغتِهِ سِجناً مؤبداً وأما الثاني: فالحكمُ على ماضيهم بالقتل محواً ونسياناً وأما الثالث: فتقييدُ مستقبلهم في الأغلالِ التي يصنعُها، فأمرهم من بعدِها لأمرِهِ تَبَعٌ، إن اللغة مظهر من مظاهر التاريخ والتاريخ صفة الأمة، كيفما قلَّب أمر الله، من حيث اتصالها بتاريخ الأمة واتصال الأمة بها وجدتها الصفة الثابتة التي لا تزول إلا بزوال الجنسية وانسلاخ الأمة من تاريخها.