أجمل أبيات وقصائد للشاعر أحمد شوقي

مقالات ذات صلة

شعر وقصائد للشاعر أحمد شوقي

أجمل ما قاله الشعراء من قصائد عن الشوق

قصائد وأبيات شعر للشاعر إبراهيم ناجي

قدم الشاعر أحمد شوقي الكثير من القصائد الشعرية التي مازالت خالدة في التاريخ، خلال السطور القادمة مجموعة من القصائد الخاصة بأحمد شوقي.

فيديو ذات صلة

This browser does not support the video element.

شعر أحمد شوقي

اللَهُ أَكبَرُ كَم في الفَتحِ مِن عَجَبٍ

يا خالِدَ التُركِ جَدِّد خالِدَ العَرَبِ

صُلحٌ عَزيزٌ عَلى حَربٍ مُظَفَّرَةٍ

فَالسَيفُ في غِمدِهِ وَالحَقُّ في النُصُبِ

يا حُسنَ أُمنِيَّةٍ في السَيفِ ما كَذَبَت

وَطيبَ أُمنِيَّةٍ في الرَأيِ لَم تَخِبِ

خُطاكَ في الحَقِّ كانَت كُلُّها كَرَماً

وَأَنتَ أَكرَمُ في حَقنِ الدَمِ السَرِبِ

حَذَوتَ حَربَ الصَلاحِيّينَ في زَمَنٍ

فيهِ القِتالُ بِلا شَرعٍ وَلا أَدَبِ

لَم يَأتِ سَيفُكَ فَحشاءً وَلا هَتَكَت

قَناكَ مِن حُرمَةِ الرُهبانِ وَالصُلُبِ

سُئِلتَ سِلماً عَلى نَصرٍ فَجُدتَ بِها

وَلَو سُئِلتَ بِغَيرِ النَصرِ لَم تُجِبِ

مَشيئَةٌ قَبِلَتها الخَيلُ عاتِبَةٌ

وَأَذعَنَ السَيفُ مَطوِيّاً عَلى عَضَبِ

أَتَيتَ ما يُشبِهُ التَقوى وَإِن خُلِقَت

سُيوفُ قَومِكَ لا تَرتاحُ لِلقُرُبِ

وَلا أَزيدُكَ بِالإِسلامِ مَعرِفَةً

كُلُّ المُروءَةِ في الإِسلامِ وَالحَسَبِ

مَنَحتَهُم هُدنَةٌ مِن سَيفِكَ اِلتُمِسَت

فَهَب لَهُم هُدنَةٌ مِن رَأيِكَ الضَرِبِ

أَتاهُمُ مِنكَ في لَوزانَ داهِيَةٌ

جاءَت بِهِ الحَربُ مِن حَيّاتِها الرُقُبِ

أَصَمٌّ يَسمَعُ سِرَّ الكائِدينَ لَهُ

وَلا يَضيقُ بِجَهرِ المُحنَقِ الصَخِبِ

لَم تَفتَرِق شَهَواتُ القَومِ في أَرَبٍ

إِلا قَضى وَطَراً مِن ذَلِكَ الأَرَبِ

تَدَرَّعَت لِلِقاءِ السِلمِ أَنقَرَةٌ

وَمَهَّدَ السَيفُ في لوزانَ لِلخُطَبِ

فَقُل لِبانٍ بِقَولٍ رُكنَ مَملَكَةٍ

عَلى الكَتائِبِ يُبنى المُلكُ لا الكُتُبِ

لا تَلتَمِس غَلَباً لِلحَقِّ في أُمَمٍ

الحَقُّ عِندَهُمُ مَعنىً مِنَ الغَلَبِ

لا خَيرَ في مِنبَرٍ حَتّى يَكونَ لَهُ

عودٌ مِنَ السُمرِ أَو عودٌ مِنَ القُضُبِ

وَما السِلاحُ لِقَومٍ كُلُّ عُدَّتِهِم

حَتّى يكونوا مِنَ الأَخلاقِ في أُهُبِ

لَو كانَ في النابِ دونَ الخُلقِ مَنبَهَةٌ

تَساوَتِ الأُسدُ وَالذُؤبانُ في الرُتَبِ

لَم يُغنِ عَن قادَةِ اليونانَ ما حَشَدوا

مِنَ السِلاحِ وَما ساقوا مِنَ العُصَبِ

وَتَركُهُم آسِيا الصُغرى مُدَجَّجَةً

كَثُكنَةِ النَحلِ أَو كَالقُنفُذِ الخَشَبِ

لِلتُركِ ساعاتُ صَبرٍ يَومَ نَكبَتِهِم

كُتِبنَ في صُحُفِ الأَخلاقِ بِالذَهَبِ

مَغارِمٌ وَضَحايا ما صَرَخنَ وَلا

كُدِّرنَ بِالمَنِّ أَو أُفسِدنَ بِالكَذِبِ

بِالفِعلِ وَالأَثَرِ المَحمودِ تَعرِفُها

وَلَستَ تَعرِفُها بِاِسمٍ وَلا لَقَبِ

جُمِعنَ في اِثنَينِ مِن دينٍ وَمِن وَطَنٍ

جَمعَ الذَبائِحِ في اِسمِ اللَهِ وَالقُرَبِ

فيها حَياةٌ لِشَعبٍ لَم يَمُت خُلُقاً

وَمَطمَعٌ لِقَبيلٍ ناهِضٍ أَرَبِ

لَم يَطعَمِ الغُمضَ جَفَنُ المُسلِمينَ لَها

حَتّى اِنجَلى لَيلُها عَن صُبحِهِ الشَنِبِ

كُنَّ الرَجاءَ وَكُنَّ اليَأسَ ثُمَّ مَحا

نورُ اليَقينِ ظَلامَ الشَكِّ وَالرَيَبِ

تَلَمَّسَ التُركُ أَسباباً فَما وَجَدوا

كَالسَيفِ مِن سُلَّمٍ لِلعِزِّ أَو سَبَبِ

خاضوا العَوانَ رَجاءً أَن تُبَلِّغَهُم

عَبرَ النَجاةِ فَكانَت صَخرَةَ العَطَبِ

سَفينَةُ اللَهِ لَم تُقهَر عَلى دُسُرٍ

في العاصِفاتِ وَلَم تُغلَب عَلى خُشُبِ

قَد أَمَّنَ اللَهُ مَجراها وَأَبدَلَها

بِحُسنِ عاقِبَةٍ مِن سوءِ مُنقَلَبِ

وَاِختارَ رُبّانَها مِن أَهلِها فَنَجَت

مِن كَيدِ حامٍ وَمِن تَضليلِ مُنتَدَبِ

ما كانَ ماءُ سَقارَيّا سِوى سَقَرٍ

طَغَت فَأَغرَقَتِ الإِغريقَ في اللَهَبِ

لَمّا اِنبَرَت نارُها تَبغيهُمُ حَطَباً

كانَت قِيادَتُهُم حَمّالَةَ الحَطَبِ

سَعَت بِهِم نَحوَكَ الآجالُ يَومَئِذٍ

يا ضَلَّ ساعٍ بِداعي الحَينِ مُنجَذِبِ

مَدّوا الجُسورَ فَحَلَّ اللَهُ ما عَقَدوا

إِلّا مَسالِكَ فِرعَونِيَّةَ السَرَبِ

كَربٌ تَغَشّاهُم مِن رَأيِ ساسَتِهِم

وَأَشأَمُ الرَأيِ ما أَلقاكَ في الكُرَبِ

هُم حَسَّنوا لِلسَوادِ البُلهِ مَملَكَةً

مِن لِبدَةِ اللَيثِ أَو مِن غيلِهِ الأَشِبِ

وَأَنشَئوا نُزهَةً لِلجَيشِ قاتِلَةً

وَمَن تَنَزَّهَ في الآجامِ لَم يَؤُبِ

ضَلَّ الأَميرُ كَما ضَلَّ الوَزيرُ بِهِم

كِلا السَرابَينِ أَظماهُم وَلَم يَصُبِ

تَجاذَباهُم كَما شاءا بِمُختَلِفٍ

مِنَ الأَمانِيِّ وَالأَحلامِ مُختَلِبِ

وَكَيفَ تَلقى نَجاحاً أُمَّةٌ ذَهَبَت

حِزبَينِ ضِدَّينِ عِندَ الحادِثِ الحَزِبِ

زَحَفتَ زَحفَ أَتِيٍّ غَيرِ ذي شَفَقٍ

عَلى الوِهادِ وَلا رِفقٍ عَلى الهِضَبِ

قَذَفتَهُم بِالرِياحِ الهوجِ مُسرَجَةً

يَحمِلنَ أُسدَ الشَرى في البَيضِ وَاليَلَبِ

هَبَّت عَلَيهِم فَذابوا عَن مَعاقِلِهِم

وَالثَلجُ في قُلَلِ الأَجبالِ لَم يَذُبِ

لَمّا صَدَعتَ جَناحَيهِم وَقَلبَهُمُ

طاروا بِأَجنِحَةٍ شَتّى مِنَ الرُعبِ

جَدَّ الفِرارُ فَأَلقى كُلُّ مُعتَقَلٍ

قَناتَهُ وَتَخَلى كُلُّ مُحتَقِبِ

يا حُسنَ ما اِنسَحَبوا في مَنطِقٍ عَجَبٍ

تُدعى الهَزيمَةُ فيهِ حُسنَ مُنسَحَبِ

لَم يَدرِ قائِدُهُم لَمّا أَحَطَّت بِهِ

هَبَطتَ مِن صُعُدٍ أَم جِئتَ مِن صَبَبِ

أَخَذتَهُ وَهوَ في تَدبيرِ خُطَّتِهِ

فَلَم تَتِمَّ وَكانَت خُطَّةَ الهَرَبِ

تِلكَ الفَراسِخُ مِن سَهلٍ وَمِن جَبَلٍ

قَرَّبتَ ما كانَ مِنها غَيرَ مُقتَرِبِ

خَيلُ الرَسولِ مِنَ الفولاذِ مَعدِنُها

وَسائِرُ الخَيلِ مِن لَحمٍ وَمِن عَصَبِ

أَفي لَيالٍ تَجوبُ الراسِياتُ بِها

وَتَقطَعُ الأَرضَ مِن قُطبٍ إِلى قُطُبِ

سَلِ الظَلامَ بِها أَيُّ المَعاقِلِ لَم

تَطفِر وَأَيُّ حُصونِ الرومِ لَم تَثِبِ

آلَت لَئِن لَم تَرِد أَزميرَ لا نَزَلَت

ماءً سِواها وَلا حَلَّت عَلى عُشُبِ

وَالصَبرُ فيها وَفي فُرسانِها خُلُقٌ

تَوارَثوهُ أَباً في الرَوعِ بَعدَ أَبِ

كَما وُلِدتُم عَلى أَعرافِها وُلِدَت

في ساحَةِ الحَربِ لا في باحَةِ الرَحَبِ

حَتّى طَلَعتَ عَلى أَزميرَ في فَلَكٍ

مِن نابِهِ الذِكرِ لَم يَسمُك عَلى الشُهُبِ

في مَوكِبٍ وَقَفَ التاريخُ يَعرِضُهُ

فَلَم يُكَذِّب وَلَم يَذمُم وَلَم يُرِبِ

يَومٌ كَبَدرٍ فَخَيلُ الحَقِّ راقِصَةٌ

عَلى الصَعيدِ وَخَيلُ اللَهِ في السُحُبِ

غُرٌّ تُظَلِّلُها غَرّاءُ وارِفَةٌ

بَدرِيَّةُ العودِ وَالديباجِ وَالعَذَبِ

نَشوى مِنَ الظَفَرِ العالي مُرَنَّحَةٌ

مِن سَكرَةِ النَصرِ لا مِن سَكرَةِ النَصَبِ

تُذَكِّرُ الأَرضُ ما لَم تَنسَ مِن زَبَدٍ

كَالمِسكِ مِن جَنَباتِ السَكبِ مُنسَكِبِ

حَتّى تَعالى أَذانُ الفَتحِ فَاِتَّأَدَت

مَشيَ المُجَلّي إِذا اِستَولى عَلى القَصَبِ

تَحِيَّةً أَيُّها الغازي وَتَهنِئَةً

بِآيَةِ الفَتحِ تَبقى آيَةُ الحِقَبِ

وَقَيِّماً مِن ثَناءٍ لا كِفاءَ لَهُ

إِلّا التَعَجُّبُ مِن أَصحابِكَ النُجُبِ

الصابِرينَ إِذا حَلَّ البَلاءُ بِهِم

كَاللَيثِ عَضَّ عَلى نابَيهِ في النُوَبِ

وَالجاعِلينَ سُيوفَ الهِندِ أَلسِنَهُم

وَالكاتِبينَ بِأَطرافِ القَنا السُلُبُ

لا الصَعبُ عِندَهُمُ بِالصَعبِ مَركَبُهُ

وَلا المُحالُ بِمُستَعصٍ عَلى الطَلَبِ

وَلا المَصائِبُ إِذ يَرمي الرِجالُ بِها

بِقاتِلاتٍ إِذا الأَخلاقُ لَم تُصَبِ

قُوّادُ مَعرَكَةٍ وُرّادُ مَهلَكَةٍ

أَوتادُ مَملَكَةٍ آسادُ مُحتَرَبِ

بَلَوتُهُم فَتَحَدَّث كَم شَدَدتَ بِهِم

مِن مُضمَحِلٍّ وَكَم عَمَّرتَ مِن خُرَبِ

وَكَم ثَلَمتَ بِهِم مِن مَعقِلٍ أَشِبٍ

وَكَم هَزَمتَ بِهِم مِن جَحفَلٍ لَجِبِ

وَكَم بَنَيتَ بِهِم مَجداً فَما نَسَبوا

في الهَدمِ ما لَيسَ في البُنيانِ مِن صَخَبِ

مِن فَلِّ جَيشٍ وَمِن أَنقاضِ مَملَكَةٍ

وَمِن بَقِيَّةِ قَومٍ جِئتَ بِالعَجَبِ

أَخرَجتَ لِلناسِ مِن ذُلٍّ وَمِن فَشَلٍ

شَعباً وَراءَ العَوالي غَيرَ مُنشَعِبِ

لَمّا أَتَيتَ بِبَدرٍ مِن مَطالِعِها

تَلَفَّتَ البَيتُ في الأَستارِ وَالحُجُبِ

وَهَشَّتِ الرَوضَةُ الفَيحاءُ ضاحِكَةً

إِنَّ المُنَوَّرَةَ المِسكِيَّةَ التُرُبِ

وَمَسَّتِ الدارُ أَزكى طيبِها وَأَتَت

بابَ الرَسولِ فَمَسَّت أَشرَفَ العُتُبِ

وَأَرَّجَ الفَتحُ أَرجاءَ الحِجازِ وَكَم

قَضى اللَيالِيَ لَم يَنعَم وَلَم يَطِبِ

وَاِزَّيَّنَت أُمَّهاتُ الشَرقِ وَاِستَبَقَت

مَهارِجُ الفَتحِ في المُؤشِيَّةِ القُشُبِ

هَزَّت دِمَشقُ بَني أَيّوبَ فَاِنتَبِهوا

يَهنَئونَ بَني حَمدانَ في حَلَبِ

وَمُسلِمو الهِندِ وَالهِندوسُ في جَذَلٍ

وَمُسلِموا مِصرَ وَالأَقباطُ في طَرَبِ

مَمالِكٌ ضَمَّها الإِسلامُ في رَحِمٍ

وَشيجَةٍ وَحَواها الشَرقُ في نَسَبِ

مِن كُلِّ ضاحِيَةٍ تَرمي بِمُكتَحَلٍ

إِلى مَكانِكَ أَو تَرمي بِمُختَضَبِ

تَقولُ لَولا الفَتى التُركِيُّ حَلَّ بِنا

يَومٌ كَيَومِ يَهودٍ كانَ عَن كَثَبِ

أجمل ما قاله أحمد شوقي

قِف ناجِ أَهرامَ الجَلالِ وَنادِ

هَل مِن بُناتِكَ مَجلِسٌ أَو نادِ

نَشكو وَنَفزَعُ فيهِ بَينَ عُيونِهِم

إِنَّ الأُبُوَّةَ مَفزِعُ الأَولادِ

وَنَبُثُّهُم عَبَثَ الهَوى بِتُراثِهِم

مِن كُلِّ مُلقٍ لِلهَوى بِقِيادِ

وَنُبينُ كَيفَ تَفَرَّقَ الإِخوانُ في

وَقتِ البَلاءِ تَفَرُّقَ الأَضدادِ

إِنَّ المَغالِطَ في الحَقيقَةِ نَفسَهُ

باغٍ عَلى النَفسِ الضَعيفَةِ عادِ

قُل لِلأَعاجيبِ الثَلاثِ مَقالَةً

مِن هاتِفٍ بِمَكانِهِنَّ وَشادِ

لِلَّهِ أَنتِ فَما رَأَيتُ عَلى الصَفا

هَذا الجَلالَ وَلا عَلى الأَوتادِ

لَكِ كَالمَعابِدِ رَوعَةٌ قُدسِيَّةٌ

وَعَلَيكِ روحانِيَّةُ العُبّادِ

أُسِّستِ مِن أَحلامِهِم بِقَواعِدٍ

وَرُفِعتِ مِن أَخلاقِهِم بِعِمادِ

تِلكَ الرِمالُ بِجانِبَيكِ بَقِيَّةٌ

مِن نِعمَةٍ وَسَماحَةٍ وَرَمادِ

إِن نَحنُ أَكرَمنا النَزيلَ حِيالَها

فَالضَيفُ عِندَكِ مَوضِعُ الإِرفادِ

هَذا الأَمينُ بِحائِطَيكِ مُطَوِّفاً

مُتَقَدِّمَ الحُجّاجِ وَالوُفّادِ

إِن يَعدُهُ مِنكِ الخُلودُ فَشَعرُهُ

باقٍ وَلَيسَ بَيانُهُ لِنَفادِ

إيهِ أَمينُ لَمَستَ كُلَّ مُحَجَّبٍ

في الحُسنِ مِن أَثَرِ العُقولِ وَبادي

قُم قَبِّلِ الأَحجارَ وَالأَيدي الَّتي

أَخَذَت لَها عَهداً مِنَ الآبادِ

وَخُذِ النُبوغَ عَنِ الكِنانَةِ إِنَّها

مَهدُ الشُموسِ وَمَسقَطُ الآرادِ

أُمُّ القِرى إِن لَم تَكُن أُمَّ القُرى

وَمَثابَةُ الأَعيانِ وَالأَفرادِ

مازالَ يَغشى الشَرقَ مِن لَمَحاتِها

في كُلِّ مُظلِمَةٍ شُعاعٌ هادي

رَفَعوا لَكَ الرَيحانَ كَاِسمِكَ طَيِّباً

إِنَّ العَمارَ تَحِيَّةُ الأَمجادِ

وَتَخَيَّروا لِلمِهرَجانِ مَكانَهُ

وَجَعَلتُ مَوضِعَ الاِحتِفاءِ فُؤادي

سَلَفَ الزَمانُ عَلى المَوَدَّةِ بَينَنا

سَنَواتُ صَحوٍ بَل سَناتُ رُقادِ

وَإِذا جَمَعتَ الطَيِّباتِ رَدَدتَها

لِعَتيقِ خَمرٍ أَو قَديمِ وِدادِ

يا نَجمَ سورِيّا وَلَستَ بِأَوَّلٍ

ماذا نَمَت مِن نَيِّرٍ وَقّادِ

أُطلُع عَلى يَمَنٍ بِيُمنِكَ في غَدٍ

وَتَجَلَّ بَعدَ غَدٍ عَلى بَغدادِ

وَأَجِل خَيالَكَ في طُلولِ مَمالِكٍ

مِمّا تَجوبُ وَفي رُسومِ بِلادِ

وَسَلِ القُبورَ وَلا أَقولُ سَلِ القُرى

هَل مِن رَبيعَةَ حاضِرٌ أَو بادي

سَتَرى الدِيارَ مِنِ اِختِلافِ أُمورِها

نَطَقَ البَعيرُ بِها وَعَيَّ الحادي

قَضَّيتَ أَيّامَ الشَبابِ بِعالَمٍ

لَبِسَ السِنينَ قَشيبَةَ الأَبرادِ

وَلَدَ البَدائِعَ وَالرَوائِعَ كُلَّها

وَعَدَتهُ أَن يَلِدَ البَيانَ عُوادي

لَم يَختَرِع شَيطانَ حَسّانٍ وَلَم

تُخرِج مَصانِعُهُ لِسانَ زِيادِ

اللَهُ كَرَّمَ بِالبَيانِ عِصابَةً

في العالَمينَ عَزيزَةَ الميلادِ

هوميرُ أَحدَثُ مِن قُرونٍ بَعدَهُ

شِعراً وَإِن لَم تَخلُ مِن آحادِ

وَالشِعرُ في حَيثُ النُفوسِ تَلَذُّهُ

لا في الجَديدِ وَلا القَديمِ العادي

حَقُّ العَشيرَةِ في نُبوغِكَ أَوَّلٌ

فَاِنظُر لَعَلَّكَ بِالعَشيرَةِ بادي

لَم يَكفِهِم شَطرُ النُبوغِ فَزُدهُمُ

إِن كُنتَ بِالشَطرَينِ غَيرَ جَوادِ

أَو دَع لِسانَكَ وَاللُغاتِ فَرُبَّما

غَنّى الأَصيلُ بِمَنطِقِ الأَجدادِ

إِنَّ الَّذي مَلَأَ اللُغاتِ مَحاسِناً

جَعَلَ الجَمالَ وَسَرَّهُ في الضادِ

قصيدة مكتوبة لأحمد شوقي

ناشِئٌ في الوَردِ مِن أَيّامِهِ

حَسبُهُ اللَهُ أَبِالوَردِ عَثَر

سَدَّدَ السَهمَ إِلى صَدرِ الصِبا

وَرَماهُ في حَواشيهِ الغُرَر

بِيَدٍ لا تَعرِفُ الشَرَّ وَلا

صَلَحَت إِلّا لِتَلهو بِالأُكَر

بُسِطَت لِلسُمِّ وَالحَبلِ وَما

بُسِطَت لِلكَأسِ يَوماً وَالوَتَر

غَفَرَ اللَهُ لَهُ ما ضَرَّهُ

لَو قَضى مِن لَذَّةِ العَيشِ الوَطَر

لَم يُمَتَّع مِن صِبا أَيّامِهِ

وَلَياليهِ أَصيلٌ وَسَحَر

يَتَمَنّى الشَيخُ مِنهُ ساعَةً

بِحِجابِ السَمعِ أَو نورِ البَصَر

لَيسَ في الجَنَّةِ ما يُشبِهُهُ

خِفَّةً في الظِلِّ أَو طيبَ قِصَر

فَصِبا الخُلدِ كَثيرٌ دائِمٌ

وَصِبا الدُنيا عَزيزٌ مُختَصَر

كُلُّ يَومٍ خَبَرٌ عَن حَدَثٍ

سَئِمَ العَيشَ وَمَن يَسأَم يَذَر

عافَ بِالدُنيا بِناءً بَعدَ ما

خَطَبَ الدُنيا وَأَهدى وَمَهَر

حَلَّ يَومَ العُرسِ مِنها نَفسَهُ

رَحِمَ اللَهُ العَروسُ المُختَضَر

ضاقَ بِالعيشَةِ ذَرعاً فَهَوى

عَن شَفا اليَأسِ وَبِئسَ المُنحَدَر

راحِلاً في مِثلِ أَعمارِ المُنى

ذاهِباً في مِثلِ آجالِ الزَهَر

هارِباً مِن ساحَةِ العَيشِ وَما

شارَفَ الغَمرَةَ مِنها وَالغُدُر

لا أَرى الأَيّامَ إِلّا مَعرَكاً

وَأَرى الصِنديدَ فيهِ مَن صَبَر

رُبَّ واهي الجَأشِ فيهِ قَصَفٌ

ماتَ بِالجُبنِ وَأَودى بِالحَذَر

لامَهُ الناسُ وَما أَظلَمَهُم

وَقَليلٌ مَن تَغاضى أَو عَذَر

وَلَقَد أَبلاكَ عُذراً حَسَناً

مُرتَدي الأَكفانِ مُلقىً في الحُفَر

قالَ ناسٌ صَرعَةٌ مِن قَدَرٍ

وَقَديماً ظَلَمَ الناسُ القَدَر

وَيَقولُ الطِبُّ بَل مِن جَنَّةٍ

وَرَأَيتُ العَقلَ في الناسِ نَدَر

وَيَقولونَ جَفاءٌ راعَهُ

مِن أَبٍ أَغلَظَ قَلباً مِن حَجَر

وَاِمتِحانٌ صَعَّبَتهُ وَطأَةٌ

شَدَّها في العِلمِ أُستاذٌ نَكِر

لا أَرى إِلّا نِظاماً فاسِداً

فَكَّكَ الغَلمَ وَأَودى بِالأُسَر

مِن ضَحاياهُ وَما أَكثَرَها

ذَلِكَ الكارِهُ في غَضِّ العُمُر

ما رَأى في العَيشِ شَيئاً سَرَّهُ

وَأَخَفُّ العَيشِ ما ساءَ وَسَر

نَزَلَ العَيشَ فَلَم يَنزِل سِوى

شُعبَةِ الهَمِّ وَبَيداءِ الفِكَر

وَنَهارٍ لَيسَ فيهِ غِبطَةٌ

وَلَيالٍ لَيسَ فيهِنَّ سَمَر

وَدُروسٍ لَم يُذَلِّل قَطفَها

عالِمٌ إِن نَطَقَ الدَرسَ سَحَر

وَلَقَد تُنهِكُهُ نَهكَ الضَنى

ضَرَّةٌ مَنظَرُها سُقمٌ وَضُر

وَيُلاقي نَصَباً مِمّا اِنطَوى

في بَني العَلّاتِ مِن ضِغنٍ وَشَر

إِخوَةٌ ما جَمَعَتهُم رَحِمٌ

بَعضُهُم يَمشونَ لِلبَعضِ الخَمَر

لَم يُرَفرِف مَلَكُ الحُبِّ عَلى

أَبَوَيهِم أَو يُبارِك في الثَمَر

خَلَقَ اللَهُ مِنَ الحُبِّ الوَرى

وَبَنى المُلكَ عَلَيهِ وَعَمَر

نَشَأَ الخَيرِ رُوَيداً قَتلُكُم

في الصِبا النَفسَ ضَلالٌ وَخُسُر

لَو عَصَيتُمُ كاذِبِ اليَأسِ فَما

في صِباها يَنحَرُ النَفَسَ الضَجَر

تُضمِرُ اليَأسَ مِنَ الدُنيا وَما

عِندَها عَن حادِثِ الدُنيا خَبَر

فيمَ تَجنونَ عَلى آبائِكُم

أَلَمَ الثُكلِ شَديداً في الكِبَر

وَتَعُقّونَ بِلاداً لَم تَزَل

بَينَ إِشفاقٍ عَلَيكُم وَحَذَر

فَمُصابُ المُلكِ في شُبّانِهِ

كَمُصابِ الأَرضِ في الزَرعِ النَضِر

لَيسَ يَدري أَحَدٌ مِنكُم بِما

كانَ يُعطى لَو تَأَنّى وَاِنتَظَر

رُبَّ طِفلٍ بَرَّحَ البُؤسُ بِهِ

مُطِرَ الخَيرَ فَتِيّاً وَمَطَر

وَصَبِيٍّ أَزرَتِ الدُنيا بِهِ

شَبَّ بَينَ العِزِّ فيها وَالخَطَر

وَرَفيعٍ لَم يُسَوِّدهُ أَبٌ

مَن أَبو الشَمسِ وَمَن جَدُّ القَمَر

فَلَكٌ جارٍ وَدُنيا لَم يَدُم

عِندَها السَعدُ وَلا النَحسُ اِستَمَر

رَوِّحوا القَلبَ بِلَذّاتِ الصِبا

فَكَفى الشَيبُ مَجالاً لِلكَدَر

عالِجوا الحِكمَةَ وَاِستَشفوا بِها

وَاِنشُدوا ما ضَلَّ مِنها في السِيَر

وَاِقرَأوا آدابَ مَن قَبلِكُم

رُبَّما عَلَّمَ حَيّاً مَن غَبَر

وَاِغنَموا ما سَخَّرَ اللَهُ لَكُم

مِن جَمالٍ في المَعاني وَالصُوَر

وَاِطلُبوا العِلمَ لِذاتِ العِلمِ لا

لِشَهاداتٍ وَآرابٍ أُخَر

كَم غُلامٍ خامِلٍ في دَرسِهِ

صارَ بَحرَ العِلمِ أُستاذَ العُصُر

وَمُجِدٍّ فيهِ أَمسى خامِلاً

لَيسَ فيمَن غابَ أَو فيمَن حَضَر

قاتِلُ النَفسِ لَو كانَت لَهُ

أَسخَطَ اللَهَ وَلَم يُرضِ البَشَر

ساحَةُ العَيشِ إِلى اللَهِ الَّذي

جَعَلَ الوِردَ بِإِذنٍ وَالصَدَر

لا تَموتُ النَفسُ إِلّا بِاِسمِهِ

قامَ بِالمَوتِ عَلَيها وَقَهَر

إِنَّما يَسمَحُ بِالروحِ الفَتى

ساعَةَ الرَوعِ إِذا الجَمعُ اِشتَجَر

فَهُناكَ الأَجرُ وَالفَخرُ مَعاً

مَن يَعِش يُحمَد وَمَن ماتَ أُجِر