مسجد قبَّة الصَّخرة

تصميم قبَّة الصخرة وأجزاؤه

1. تصميم قبة الصخرة الهندسي

• كما ذكرنا؛ بناء قبَّة الصَّخرة بناءٌ مثمَّن تعتليه القبَّة الذَّهبية.
• لكن داخل المثمَّن الخارجي لبناء القبَّة مثمَّنٌ آخر، يفصل بينهما رواقٌ معمَّدٌ بأعمدة مربعة كبيرة (مداميك)، هذه الأعمدة تمنح المثمَّن الداخلي شكله.
• بين كلِّ عمودٍ مربعٍ وآخر يوجد عامودان أسطوانيان، حيث يبلغ عدد مداميك (المثمَّنة) الداخلية للرواق ثمَّانية أعمدة مربعة، والأسطوانية ستة عشر عموداً.
• ثمَّ تأتي الصَّخرة المشرفة التي عرج النبي منها في الوسط، محاطةً بدائرةٍ معمَّدةٍ بنفس الأسلوب، أربعة أعمدة مربعة، بين كل منها ثلاثة أعمدة أسطوانية.

2. القبَّة الداخلية والخارجية فوق الصَّخرة

بنيت القبَّة على مرحلتين؛ القبَّة الخارجية المعدنية، والقبَّة الداخلية المصنوعة من الخشب.

• يفصل بين القبتين فراغٌ يُقدر بحوالي مترٍ واحد كما أنَّ القبَّة الداخلية مغطاة بالجص المذهَّب.
• صُنعت القبَّة الخارجية أول الأمر من الرَّصاص المغطَّى بالذهب، ثمَّ تم استبداله بألواح من الرصاص حتى الخمسينيات من القرن الماضي، فاستبدلت بألواح الألمنيوم المُذهّب.

أخيراً تم استبدال الألمنيوم المذهب بمعدن الزنك (التوتياء) المطلي بطبقة رقيقة من الذهب الخالص عام 1995، حيث استُخدم في ذلك 24 كغ من الذهب.

3. مغارة الأرواح

• في داخل الصَّخرة توجد مغارة الأرواح وتتسع لقرابة أربعين شخصاً، في سطحها فتحة دائرية، وتدور حول هذه المغارة خرافات عدة، حيث يتداول الناس أنَّ جبريل عليه السلام فتحها بإصبعه، أو أنَّها أُحدثت عند معراج النبي المصطفى (ص) إلى السماء.
• يذكر (أطلس معالم المسجد الأقصى) أنَّ الصليبيين قلبوا المسجد إلى كنيسة حوالي العام 1099 ميلادي، وحولوا الصَّخرة إلى مذبح، فحفروا هذه المغارة فيها.
• في حين يؤكد د.معروف عبد الله عمر، مؤلف كتاب (المدخل إلى دراسة المسجد الأقصى المبارك) أنَّ الصليبين اقتطعوا قطعاً كبيرة من الصَّخرة، حيث كانوا يبيعونها للحجاج لقاء وزنها ذهباً، وهي الرواية التي يذكرها ابن كثير في البداية والنهاية.
• علماً أن مدخل المغارة يقع في الجهة الجنوبية للصخرة وفيها محرابان، فضلاً عن اثني عشر محراباً في باقي البناء، أمَّا المحراب الرئيسي ففي جهة القبلة وهو منفرد.

4. زخارف ورسومات قبَّة الصَّخرة

كانت الفسيفساء تغطي قبَّة الصخرة من الخارج، لكن السلطان العثماني سليمان القانوني أمر باستبدال الفسيفساء بالقيشاني الأزرق سنة 969هـ/1561م.

ثمَّ تمت كتابة سورة "يس" على الجدران الخارجية في عهد السلطان عبد الحميد الثاني سنة 1293هـ/1876م، وقد كُلِّف بذلك الخطَّاط محمد شفيق.

تمثِّل جدران وأعمدة قبَّة الصَّخرة واحداً من أقدم آثار الفن الإسلامي، خاصة الزخارف الأموية التي تميزت بالفسيفساء والزخرفة النباتية.

متضمنةً كتابات أموية أصلية كلُّها دينية، منها أجزاء من سورة "طه" من القرآن الكريم على رقبَّة القبَّة من الداخل.

كما تعتبر هذه النقوش والفسيفساء فريدة لا مثيل لها في العالم الإسلامي، إلا ما كان في الجامع الأموي بدمشق قبل أن تغيره ظروف الزمن، فالزخارف الحالية في الأموي من أعمال الترميم.

تاريخ ترميم قبَّة الصَّخرة

• أول ترميمٍ لقبة الصخرة في عهد الخليفة العباسي المأمون سنة 216هـ/831م، حيث تم استبدال اسم عبد الملك بن مروان المنقوش على القبَّة باسم المأمون، لكن من قام بذلك أغفل تعديل التاريخ، فبقي التاريخ 72هـ يشير إلى عهد الخليفة الأموي عبد الملك.
• قام الخليفة الفاطمي الظاهر لإعزاز دين الله بترميم القبَّة بعد خمس سنوات من الزلزال الذي ضرب القدس سنة 407هـ/1016م، ثمَّ رممها الخليفة الفاطمي القائم بأمر الله سنة 467هـ/1075م.
• بعد بدء الحروب الصليبية خرجت مدينة القدس من السيطرة الإسلامية، حيث سيطر الفرنجة على المسجد الأقصى ومنه قبَّة الصخرة، فحولوا القبَّة إلى كنيسة.
• بقيت قبَّة الصَّخرة خاضعة لمملكة القدس اللاتينية حتَّى استعادها صلاح الدين الأيوبي من خلال صلحه مع صاحب الفرنجة، وكان ذلك سنة 586هـ/1190م.
• قام سلاطين المماليك بعدَّة أعمال ترميم في القبَّة، أولها في عهد الظاهر بيبرس سنة 659هـ 1260م، وآخرها في عهد الملك الأشرف قايتباي سنة 872هـ/1467م، لكن ذلك لم يغير في البنية الفنية الأموية، وكان أكبر تغيير أُحدث في القبَّة في عهد السلطان العثمَّاني سليمان القانوني كما ذكرنا، حيث بدَّل فسيفساء المثمَّن الخارجي للقبَّة بالقيشاني (طين مشوية مغطى بطبقة من المينا تعطيه شكلاً زجاجياً).
• كما شهد العهد العثماني عدَّة أعمال ترميم أخرى منها فتح نافذتين وربطهما بسلاسل ذهبية، مطلع القرن السابع عشر الميلادي، وكتابة سورة ياسين على الجدران الخارجية للقبَّة في عهد السلطان عبد الحميد الثاني.

آخر عمليات الترميم في قبة الصخرة

بدأت آخر أعمال الترميم في قبة الصخرة عام 2008 وهو من مشاريع الإعمار الهاشمي للمسجد الأقصى المبارك، والذي يشرف عليه الملك الأردني عبد الله الثاني بصفته صاحب الوصاية على الأماكن المقدسة.

استهدف المشروع ترميم قبة الصخرة من الداخل من خلال إعادة تكوين الزخارف الجصية والفسيفساء كما كانت في الأصل، إذ استمر العمل فيه ثمان سنوات حيث انتهت أعمال الترميم عام 2016.

وتزامن ترميم قبة الصخرة مع أعمال ترميم مماثلة في الجامع القبلي لإصلاح ما أفسده حريق عام 1969، وانتهى العمل من المسجد القبلي عام 2014.