أبيات شعر حلوة وقوية مكتوبة لكبار الشعراء

بإمكان الشعر أن يصف كل وأي شيء، من مشاعر أو معاني سواء كانت سلبية أو إيجابية، إليك مجموعة أبيات شعر حلو وقوية لأكبر شعراء العصر القديم والحديث في السطور التالية.

أبيات شعر حلوة وقوية ابن الفارض

أبيات شعر حلوة وقوية من قصيدة "أي شيء حلو إذا قلبوه" لابن الفارض:

أيّ شيءٍ حلوٍ إذا قَلَبُوهُ

بعدَ تصحيفِ بَعْضِهِ كان خِلوَا

كادَ إن زيدَ فيهِ من ليلِ صَبٍّ

ثُلُثَاهُ يُرَى مِنَ الصّبح أضوَا

ولهُ اسمٌ حُرُوفُهُ مُبْتَدَاها

مُبْتَدَا أصلِهِ الذي كانَ مأوَى.

قصيدة طيف الحبيب ألم من عدوائه للبحتري

طَيفُ الحَبيبِ أَلَمَّ مِن عُدَوائِهِ وَبَعيدِ مَوقِعِ أَرضِهِ وَسَمائِهِ

جَزَعَ اللِوى عَجِلاً وَوَجَّهَ مُسرِعاً مِن حَزنِ أَبرَقِهِ إِلى جَرعائِهِ

يُهدي السَلامَ وَفي اِهتِداءِ خَيالِهِ مِن بُعدِهِ عَجَبٌ وَفي إِهدائِهِ

لَو زارَ في غَيرِ الكَرى لَشَفاكَ مِن خَبَلِ الغَرامِ وَمِن جَوى بُرَحائِهِ

فَدَعِ الهَوى أَو مُت بِدائِكَ إِنَّ مِن شَأنِ المُتَيَّمِ أَن يَموتَ بِدائِهِ

وأَخٍ لَبِستُ العَيشَ أَخضَرَ ناضِراً بِكَريمِ عِشرَتِهِ وَفَضلِ إِخائِهِ

ما أَكثَرَ الآمالَ عِندي وَالمُنى إلّا دِفاعُ اللَهِ عَن حَوبائِه

وَعَلى أَبي نوحٍ لِباسُ مَحَبَّةٍ تُعطيهِ مَحضَ الوُدِّ مِن أَعدائِهِ

تُنبي طَلاقَةُ بِشرِهِ عَن جودِهِ فَتَكادُ تَلقى النُجحَ قَبلَ لِقائِهِ

وَضِياءُ وَجهٍ لَو تَأَمَّلَهُ اِمرُؤٌ صادي الجَوانِحِ لَاِرتَوى مِن مائِهِ.

قصيدة منزل ليس لنا بمنزل للمتنبي

وَمَنزِلٍ لَيسَ لَنا بِمَنزِلِ وَلا لِغَيرِ الغادِياتِ الهُطَّلِ
نَدي الخُزامى ذَفِرِ القَرَنفُلِ مُحَلَّلٍ مِلوَحشِ لَم يُحَلَّلِ
عَنَّ لَنا فيهِ مُراعي مُغزِلِ مُحَيَّنُ النَفسِ بَعيدُ المَوإِلِ
أَغناهُ حُسنُ الجيدِ عَن لُبسِ الحُلي وَعادَةُ العُريِ عَنِ التَفَضُّلِ
كَأَنَّهُ مُضَمَّخٌ بِصَندَلِ مُعتَرِضاً بِمِثلِ قَرنِ الأَيِّلِ
يَحولُ بَينَ الكَلبِ وَالتَأَمُّلِ فَحَلَّ كَلّابي وَثاقَ الأَحبُلِ
عَن أَشدَقٍ مُسَوجَرٍ مُسَلسَلِ أَقَبَّ ساطٍ شَرِسٍ شَمَردَلِ
مِنها إِذا يُثغَ لَهُ لا يَغزَلِ مُوَجَّدِ الفِقرَةَ رِخوِ المَفصِلِ
لَهُ إِذا أَدبَرَ لَحظُ المُقبِلِ كَأَنَّما يَنظُرُ مِن سَجَنجَلِ
يَعدو إِذا أَحزَنَ عَدوَ المُسهِلِ إِذا تَلا جاءَ المَدى وَقَد تُلي
يُقعي جُلوسَ البَدَوِيِّ المُصطَلي بِأَربَعٍ مَجدولَةٍ لَم تُجدَلِ
فُتلِ الأَيادي رَبِذاتِ الأَرجُلِ آثارُها أَمثالُها في الجَندَلِ
يَكادُ في الوَثبِ مِنَ التَفَتُّلِ يَجمَعُ بَينَ مَتنِهِ وَالكَلكَلِ
وَبَينَ أَعلاهُ وَبَينَ الأَسفَلِ شَبيهُ وَسمِيِّ الحِضارِ بِالوَلي
كَأَنَّهُ مُضَبَّرٌ مِن جَروَلِ مُوَثَّقٌ عَلى رِماحٍ ذُبَّلِ
ذي ذَنَبٍ أَجرَدَ غَيرَ أَعزَلِ يَخُطُّ في الأَرضِ حِسابَ الجُمَلِ
كَأَنَّهُ مِن جِسمِهِ بِمَعزِلِ لَو كانَ يُبلي السَوطَ تَحريكٌ بَلي
نَيلُ المُنى وَحُكمُ نَفسِ المُرسِلِ وَعُقلَةُ الظَبيِ وَحَتفُ التَتفُلِ
فَاِنبَرَيا فَذَّينِ تَحتَ القَسطَلِ قَد ضَمِنَ الآخَرُ قَتلَ الأَوَّلِ
في هَبوَةٍ كِلاهُما لَم يَذهَلِ لا يَأتَلي في تَركِ أَن لا يَأتَلي
مُقتَحِماً عَلى المَكانِ الأَهوَلِ يَخالُ طولَ البَحرِ عَرضَ الجَدوَلِ
حَتّى إِذا قيلَ لَهُ نِلتَ اِفعَلِ إِفتَرَّ عَن مَذروبَةٍ كَالأَنصُلِ
لا تَعرِفُ العَهدَ بِصَقلِ الصَيقَلِ مُرَكَّباتٍ في العَذابِ المُنزَلِ
كَأَنَّها مِن سُرعَةٍ في الشَمأَلِ كَأَنَّها مِن ثِقَلٍ في يَذبُلِ
كَأَنَّها مِن سَعَةٍ في هَوجَلِ كَأَنَّهُ مِن عِلمِهِ بِالمَقتَلِ
عَلَّمَ بُقراطَ فِصادَ الأَكحَلِ فَحالَ ما لِلقَفزِ لِلتَجَدُّلِ
وَصارَ ما في جِلدِهِ في المِرجَلِ فَلَم يَضِرنا مَعهُ فَقدُ الأَجدَلِ
إِذا بَقيتَ سالِماً أَبا عَلي فَالمُلكُ لِلَّهِ العَزيزِ ثُمَّ لي.

قصيدة عدو مشترك محمود درويش

تمضي الحرب إلى جهة القيلولة ويمضي
المحاربون إلى صديقاتهم متعبين وخائفين على
كلامهم من سوء التفسير: انتصرنا لأننا
لم نمت وانتصر الأعداء لأنهم لم يموتوا
أمَّا الهزيمة فإنها لفظة يتيمة، لكنَّ المحارب
الفرد ليس جندياً بحضرة من يُحبُّ: لولا
عيناك الـمُصَوَّبتان إلى قلبي لاخترقتْ رصاصةٌ قلبي
أو: لولا حرصي على ألاّ أُقْتَلَ
لما قتلتُ أحداً أو: خفت عليك من موتي
فنجوت لأطمئنك عليَّ  أو: البطولة كلمة
لا نستخدمها إلاّ على المقابر أو في المعركة
لم أفكِّر بالنصر، بل فكرت بالسلامة
وبالنمش على ظهرك أو: ما أَضيق الفرق
بين السلامة والسلام وغرفة نومك
أو حين عطشتُ طلبتُ الماء من عدوي ولم
يسمعني ، فنطقت باسمك وارتويت
المحاربون من الجانبين يقولون كلاماً متشابهاً
بحضرة من يُحِبُّون، أمَّا القتلى من الجانبين
فلا يدركون إلّا متأخرين، أن لهم عدواً
مشتركاً هو الموت، فما معنى ذلك، ما معنى ذلك؟

قصيدة بقية حياة محمود درويش

إذا قيل لي: ستموتُ هنا في المساء
فماذا ستفعل في ما تبقَّى من الوقتِ؟
أنظرُ في ساعة اليد، أشربُ كأسَ عصيرٍ وأَقضم تُفَّاحَةً
وأطيلُ التأمُّلَ في نَمْلَةٍ وَجَدَتْ رزقها، ثم أنظر في ساعة اليدِ
ما زال ثمَّة وقتٌ لأحلق ذقني وأَغطس في الماء
لا بُدَّ من زينة للكتابة، فليكن الثوبُ أزرق
أجْلِسُ حتى الظهيرة حيّاً إلى مكتبي
لا أرى أَثر اللون في الكلمات، بياضٌ، بياضٌ، بياضٌ.
أُعِدُّ غدائي الأخير، أَصبُّ النبيذ بكأسين: لي
ولمَنْ سوف يأتي بلا موعد، ثم آخذ قَيْلُولَةً بين حُلْمَينْ
لكنّ صوت شخيري سيُوقظني، ثُمَّ أَنظرُ في ساعة اليد
ما زال ثَمّةَ وَقْتٌ لأقْرأ، أَقرأ فصلاً لدانتي ونصْفَ مُعَلَّقَةٍ
وأرى كيف تذهب مني حياتي إلى الآخرين ولا أتساءل عَمَّنْ
سيملأُ نُقْصَانَها
هكذا، هكذا، ثم ماذا؟
أمشّط شَعْري وأرمي القصيدة، هذي القصيدة، في سلة المهملات
وألبسُ أحدث قمصان إيطاليا وأُشَيّع نفسي بحاشِيَةٍ من كَمَنْجات إسبانيا
ثُمَّ أمشي إلى المقبرةْ!

قصيدة عندما ننتظر القطار فاروق جويدة

قالت: سأرجع ذات يوم، عندما يأتي الربيع
و جلست أنظر نحوها، كالطفل يبكي غربة الأبوين
كالأمل الوديع، تتمزق الأيام في قلبي
يصفعني الصقيع، كان الخريف يمد أطياف الظلال
والشمس خلف الأفق تخنقها الروابي والجبال
ونسائم الصيف العجوز، تدب حيرى في السماء
وأصابع الأيام تلدغنا ويفزعنا الشتاء
والناس خلف الباب تنتظر القطار والساعة الحمقى تدق فتختفي
في الليل أطياف النهار واليأس فوق مقاعد الأحزان
يدعوني، فأسرع بالفرار
الآن قد جاء الرحيل وأخذت أسأل كل شيء حولنا
ونظرت للصمت الحزين، لعلني أجد الجواب
أترى يعود الطير من بعد اغتراب؟
وتصافحت بين الدموع عيوننا ومددت قلبي للسماء
لم يبق شيء غير دخان، يسير على الفضاء
ونظرت للدخان شيء من بقايا يعزيني وقد عز اللقاء
ورجعت وحدي في الطريق، اليأس فوق مقاعد الأحزان
يدعوني إلى اللحن الحزين وذهبت أنت وعشت وحدي كالسجين
هذي سنين العمر ضاعت وانتهى حلم السنين
قد قلت: سوف أعود يوما عندما يأتي الربيع
وأتى الربيع و بعده كم جاء للدنيا ربيع
والليل يمضي والنهار، في كل يوم أبعث الآمال في قلبي
فأنتظر القطار، الناس عادت والربيع أتى
وذاق القلب يأس الانتظار، أترى نسيت حبيبتي؟
أم أن تذكرة القطار تمزقت وطويت فيها قصتي؟
يا ليتني قبل الرحيل تركت عندك ساعتي
فلقد ذهبت حبيبتي و نسيت ميعاد القطار!