جوجل يحتفل بالذكرى 91 لميلاد أليفة رفعت: تعرف عليها

استخدمت فاطمة رفعت الاسم المستعار Alifa لمنع الإحراج من جانب عائلتها بسبب مواضيع قصصها ومسيرتها في الكتابة، ويحتفى جوجل بالذكرى 91 لميلادها اليوم.

أليفة رفعت

هي فاطمة رفعت من مواليد 5 يونيو 1930 وتوفيت في يناير 1996، اشتهرت باسمها المستعار إليفة رفعت، كانت كاتبة مصرية اشتهرت قصصها القصيرة المثيرة للجدل بتصويرها لديناميكيات الجنس الأنثوي والعلاقات الجنسية الأنثوية وضياعها في الثقافة الريفية المصرية.

أثناء تناول مثل هذه الموضوعات المثيرة للجدل ظل أبطال فاطمة رفعت مؤمنين دينياً مع مشاعر سلبية تجاه مصيرهم، لم تحاول قصصها قمع النظام الأبوي ؛ بدلاً من ذلك تم استخدامها لتصوير المشاكل المتأصلة في المجتمع الأبوي عندما لا يلتزم الرجال بتعاليمهم الدينية التي تدعو إلى المعاملة اللطيفة للمرأة.

فاطمة رفعت

ولدت فاطمة عبد الله رفعت في 5 يونيو 1930 في القاهرة بمصر. كان والدها مهندسًا معماريًا وكانت والدتها ربة منزل، تفاخرت عائلتها بأن جذورهم يقال إنها تمتد إلى عمر بن الخطاب، رفيق النبي محمد ومرشده. نشأت في مقاطعة مصر وأمضت معظم حياتها هناك.

وبعد ذلك أصبحت المناطق الريفية في مصر هي المكان المناسب لمعظم قصصها. بدأ اهتمامها النشط بالكتابة في سن التاسعة عندما كتبت قصيدة تعبر عن اليأس في قريتها، لهذا قوبلت بالعقاب من قبل عائلتها بسبب موضوع القصيدة.

والتحقت فاطمة بمدرسة مصر الجديدة الابتدائية والمركز الثقافي للمرأة لتعليمها المتوسط. كما التحقت بالمعهد البريطاني بالقاهرة من عام 1946 إلى عام 1949 حيث درست اللغة الإنجليزية.

عندما أعربت أليفة رفعت عن رغبتها في مواصلة تعليمها من خلال الالتحاق بكلية الفنون الجميلة في مصر ، رتب والدها بدلاً من ذلك زواجها من ابن عمها ، وهو ضابط شرطة.

روائية مصرية

في السنوات القليلة الأولى من زواجهما ، سمح لها زوجها بكتابة ونشر القصص باسمها المستعار على الرغم من الفكرة الشائعة بأن الكتابة هي مجال ذكوري بحت في الثقافة المصرية.

ونشرت قصصها من عام 1955 حتى عام 1960 عندما اختارت التوقف بعد تعرضها لضغوط من زوجها لإنهاء مسيرتها في الكتابة. خلال فترة الصمت الأدبي التي استمرت قرابة 14 عامًا ، تابعت أليفا رفعت دراسة الأدب وعلم الفلك والتاريخ.

وعلى الرغم من محاولاتها الانشغال بهذه الوسائل ظلت أليفة رفعت محبطة من عدم قدرتها على التعبير عن نفسها والقضايا المجتمعية التي واجهتها كامرأة من خلال الوسائل الأدبية.

في عام 1973 بعد تعرضها لمرض خطير سمح لها زوج أليفة مرة أخرى بكتابة أعمالها ونشرها، واصلت نشر مجموعة من القصص القصيرة وروايتين تبدأ بالقصة القصيرة "عالمي من المجهول" التي اكتسبت شهرة أولية بسببها.

توفي زوج أليفة رفعت عام 1979. وعلى الرغم من سفرها عبر محافظات مصر وفقًا لنقل زوجها للعمل إلا أنها لم تغادر مصر إلا بعد وفاته. استمرت في أداء الحج إلى مكة المكرمة ، في عام 1981 وسافرت إلى عدة دول أوروبية وعربية بما في ذلك إنجلترا وتركيا وألمانيا والمغرب والنمسا.

وأصبحت فاطمة رفعت طوال حياتها عضوًا في اتحاد الكتاب المصريين ونادي القصة القصيرة ودار الأدباء (مصر). كما حضرت المعرض الدولي الأول لكتاب المرأة (لندن ، إنجلترا) عام 1984 حيث تحدثت عن حقوق المرأة في الإسلام وموضوع تعدد الزوجات. في عام 1984 ، حصلت فاطمة رفعت على جائزة الامتياز من جمعية الأدب الحديث.

وفاة أليفة رفعت

توفيت فاطمة رفعت عن عمر يناهز 65 عامًا في كانون الثاني (يناير) 1996. تركت وراءها ثلاثة أبناء وجسدًا يضم أكثر من 100 عمل تمت ترجمتها إلى لغات متعددة وتم إنتاجها للتلفزيون. كما تمت قراءة بعض أعمالها على بي بي سي.

وكتبت أليفا رفعت باللغة العربية طوال مسيرتها الأدبية. على الرغم من أن أسلوبها كان يركز أكثر على الرومانسية في بداية حياتها المهنية ، فقد تحول لاحقًا إلى النقد الاجتماعي بعد أن قابلت المترجم دنيس جون ديفيز.

وأقنعها دينيس أيضًا بالكتابة بأسلوب عامية أكثر للغة العربية ، والذي على الرغم من كونه شكلًا من أشكال الكتابة يسهل الوصول إليه من قبل السكان المصريين، إلا أنه خلال هذه الفترة كان أيضًا شكلًا أقل رغبة في الكتابة من الأسلوب الرسمي.

وتُرجمت رواياتها وقصصها القصيرة إلى لغات متعددة منها الإنجليزية والألمانية والهولندية والسويدية. الترجمة الإنجليزية الأكثر شهرة لأعمالها هي مجموعة القصص القصيرة ، المنظر البعيد للمئذنة وقصص قصيرة أخرى والتي ترجمها دينيس جونسون ديفيز.
وركزت فاطمة رفعت على عكس الناشطة النسوية المصرية البارزة نوال السعداوي ، في كتابتها على النساء في الأدوار الإسلامية التقليدية. تصف فاطمة في سيرتها الذاتية افتقار والدها إلى المودة كجذر محتمل لاستكشافها لاحتياجات الرجال ورغباتهم فيما يتعلق بالنساء، وتواصل حديثها قائلة إنها وجدت من خلال حياتها أن "كل الرجال يبحثون عن المتعة.

ولهذا السبب أصرخ من أجل الحب الكامل والمتكامل في كل كتاباتي". تعبر فاطمة أيضًا في سيرتها الذاتية عن ضرورة مشاركة الرجال والنساء في الجماع فقط عندما يكونون في حالة هدوء حتى تتحقق النشوة الجنسية والتي تعتقد أنها تعمل على تقوية الإيمان بالله.

محنة النساء الصامتة

تركز كتابات فاطمة رفعت على محنة النساء الصامتة في مجتمع أبوي مسلم. تدور قصصها بشكل رئيسي في محافظات مصر. تتناول هذه القصص موضوعات مثل الجنس ، والموت ، والزواج ، والاستمناء ، واستئصال البظر ، والحب ، وحمل المراهقات ، والترمل ، والخسارة إلى جانب مواضيع أخرى مثيرة للجدل.

وخلال هذه الفترة الزمنية ، كانت المرأة تعتبر كائنًا جنسيًا بحتًا وكان يُخشى أن يؤدي السماح بحرية حياتها الجنسية إلى الفتنة أو الفوضى المجتمعية. على الرغم من أن أليفة رفعت سعت للتعبير من خلال كتابتها عن القمع الجنسي للمرأة إلا أن قصصها وحياتها تمت بطريقة إسلامية أرثوذكسية ولم تناصر نهوض المرأة ضد النظام الأبوي.

وتتخذ معظم بطلات رفعت موقفا مستقيلا أو متقبلا على مضض تجاه المصاعب التي يواجهنها في الحياة. بالنسبة لفاطمة رفعت ، فإن النظام الأبوي هو مجرد حقيقة من حقائق الحياة ومقبول بموجب المصطلحات القرآنية ومع ذلك فهو عكس ذلك وفي بعض الحالات حتى عدم مراعاة نفس الجنس تجاه التعاليم الدينية التي تعمل كمحفز للعديد من مشاكل الشخصيات.

وفي قصصها تحدث العديد من اللقاءات الجنسية أثناء زواج الشخصيات ولا توجد أي حالة من العلاقات بين الذكور والإناث خارج نطاق الزواج لأن هذا يعتبر خطيئة بحتة في ظل ممارسة الإسلام.

من أشهر قصص فاطمة رفعت "منظر من بعيد لمنارة" و "عيون بهية" و "عالم المجهول".